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hth:中山三器之中山王圆壶
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中山王圆壶为中山王的嗣王为先王所作，除讴歌先王的贤明外，还大加赞扬相邦马赒的表里劳绩。 此壶及其铭文是研讨中山国前史的重要材料。圆壶为短颈鼓腹,两边有二铺首，圈足，有盖，盖饰三钮,通高44.5厘米，腹径32厘米，腹与圈足皆有铭文，腹部铭文59行、182字。圈足上文字一行，计22字。
胤嗣□ 或得贤□，敢明在司马扬告：昔□，而冢者先王，任之邦。慈祥百逢燕无每，竹胄道烫上，无疆。日子之大夜不忘孽不义大玄刑反臣其罚，以尤宗。隹司氏民之马□欣惟不辜。恪战怒不能宁旺，隐逸处，率师先王，鸣征燕大喊！先王启邦河，之德弗方数百可复得，里。隹邦霖霖流涕，之，隹不敢宁□先王。处。敬命茅搜畋新地，雨猎，于彼祀先王。新野，其世世毋忘□如林，以追用□右和先王之同，四牡功烈，子子□□，以取孙孙毋有鲜蒿，飨不敬，寅祀先王。祗承祀。德行盛
战国时代群雄并起，彼此割据称雄，曾呈现包含秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏在内的战国七雄。在这个以强凌弱的时代，一个国家能否存在非常大程度上取决于这国的军事实力，北方小国中山具有强悍的戎行声称“千乘之国”而成为从前左右政局改变的重要的条件，在强邻的缝隙中坚强生计，后期斡旋于七雄之间，国君从前称王。《战国策》有《中山策》，其时的纵横策士，颇垂青中山国所在的地理位置与实力，阐明中山国足以立身于七雄之间。更重要的是中山是由少量民族所树立的政权，从出土的文物看，后期中山国尽管仍保存某一些程度的戎狄之风，但现已华化，中山国的青铜铸器也有很高的工艺水平，这阐明华夏文化与北方少量民族文化的交融。但是有关中山国的前史，史书中无具体记载，中山王墓的出土在很大程度上补足了这一缺点，由此笼罩在上面的那一层面纱得以掀开。下面先扼要的介绍中山国的前史，然后再主要以河北平山中山王墓的出土状况（分为墓葬准则和出土器物两个部分）做一个扼要的介绍。
中山篆相当于古代的美术字。那细长的身姿犹如翩然起舞的佳人，非常的高雅动听。